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Poucas tradi\u00e7\u00f5es religiosas do Rio de Janeiro conseguem reunir tanta hist\u00f3ria, delicadeza e simbolismo quanto a anual troca das vestes da imagem de Nossa Senhora da Gl\u00f3ria do Outeiro<\/strong>. Realizada nesta quarta-feira (5), a cerim\u00f4nia marcou oficialmente o in\u00edcio das festividades da Padroeira, promovidas pela Imperial Irmandade de Nossa Senhora da Gl\u00f3ria do Outeiro<\/strong>, institui\u00e7\u00e3o cuja hist\u00f3ria se confunde com a pr\u00f3pria forma\u00e7\u00e3o religiosa e mon\u00e1rquica do Brasil.<\/p>\n Ap\u00f3s horas de trabalho reservado, a imagem da Virgem voltou a ser apresentada aos fi\u00e9is completamente revestida com novas vestes em tons de branco e azul-claro, ricamente adornadas por rendas, bordados e delicados ornamentos. O Menino Jesus tamb\u00e9m recebeu novas roupas, enquanto as tradicionais coroas imperiais e o cetro da Padroeira completaram o conjunto que ser\u00e1 venerado durante toda a festa.<\/p>\n Mais do que uma troca de roupas, trata-se de um rito que une devo\u00e7\u00e3o, patrim\u00f4nio art\u00edstico e mem\u00f3ria hist\u00f3rica, preservado por gera\u00e7\u00f5es de mulheres que exercem uma das fun\u00e7\u00f5es mais tradicionais da Irmandade: as Aias de Nossa Senhora.<\/p>\n Uma tradi\u00e7\u00e3o muito mais antiga do que 1867<\/strong><\/p>\n Embora o ano de 1867 seja frequentemente citado como marco da cerim\u00f4nia, a hist\u00f3ria \u00e9 ainda mais antiga.<\/p>\n Os compromissos da pr\u00f3pria Irmandade, aprovados em 1835, j\u00e1 determinavam a exist\u00eancia de uma Ju\u00edza e de doze Aias de Nossa Senhora, respons\u00e1veis por zelar pela imagem, cuidar de suas roupas, ornamentos e altar, al\u00e9m de vestir a Padroeira durante as solenidades.<\/p>\n O ano de 1867 tornou-se emblem\u00e1tico porque a Mesa Administrativa decidiu mandar confeccionar um novo corpo para a imagem de roca que chegou aos nossos dias. A iniciativa partiu da Viscondessa de Mau\u00e1, uma das Aias da Irmandade, e foi financiada por uma expressiva doa\u00e7\u00e3o do benfeitor Ant\u00f4nio Paulo Nunes Sobrinho<\/strong>.<\/p>\n Assim, a tradi\u00e7\u00e3o da vesti\u00e7\u00e3o \u00e9 anterior a essa data, mas foi naquele momento que ganhou a configura\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica preservada at\u00e9 hoje.<\/p>\n As Aias: uma tradi\u00e7\u00e3o feminina preservada h\u00e1 quase dois s\u00e9culos<\/strong><\/p>\n A cerim\u00f4nia permanece exclusiva das Aias de Nossa Senhora, grupo de senhoras da Imperial Irmandade encarregado de cuidar diretamente da hist\u00f3rica imagem.<\/p>\n N\u00e3o se trata de uma fun\u00e7\u00e3o meramente simb\u00f3lica. Desde o s\u00e9culo XIX, cabe \u00e0s Aias preparar as vestes, organizar rendas, v\u00e9us, adornos e joias, al\u00e9m de acompanhar cuidadosamente toda a apresenta\u00e7\u00e3o da imagem.<\/p>\n A tradi\u00e7\u00e3o estabelece ainda que somente a irm\u00e3 que exerce a fun\u00e7\u00e3o de Provedora da Imperial Irmandade pode colocar a coroa sobre a cabe\u00e7a de Nossa Senhora, encerrando a cerim\u00f4nia.<\/p>\n Durante o Imp\u00e9rio, essas fun\u00e7\u00f5es eram exercidas por senhoras pertencentes \u00e0s fam\u00edlias mais influentes da Corte, incluindo baronesas, viscondessas e outras damas da aristocracia brasileira. Em determinadas ocasi\u00f5es, integrantes da pr\u00f3pria Fam\u00edlia Imperial participaram das homenagens, refor\u00e7ando os estreitos v\u00ednculos entre o Outeiro da Gl\u00f3ria e a Casa de Bragan\u00e7a<\/strong>.<\/p>\n Vestes que contam a hist\u00f3ria da devo\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n A imagem venerada no altar-mor \u00e9 uma tradicional imagem de roca, confeccionada justamente para receber vestimentas reais.<\/p>\n Ao longo dos s\u00e9culos, a Imperial Irmandade reuniu um verdadeiro guarda-roupa hist\u00f3rico da Padroeira.<\/p>\n Uma das vestes mais antigas conhecidas foi encomendada pela Viscondessa de Mau\u00e1<\/strong>, em 1859, \u00e0 tradicional casa parisiense Turgil et Fils, especializada em bordados de luxo.<\/p>\n D\u00e9cadas depois, em 1886, novas vestes voltariam a ser encomendadas em Paris, demonstrando o cuidado permanente da Irmandade em oferecer o melhor \u00e0 sua Padroeira.<\/p>\n J\u00e1 no s\u00e9culo XX, outro nome importante deixaria sua marca nessa tradi\u00e7\u00e3o: Cl\u00f3vis Bornay<\/strong>. O consagrado carnavalesco, figurinista, muse\u00f3logo e um dos maiores especialistas brasileiros em indument\u00e1ria hist\u00f3rica tamb\u00e9m confeccionou vestes para Nossa Senhora da Gl\u00f3ria, contribuindo para a continuidade art\u00edstica de um costume secular.<\/p>\n Um rito cercado de delicadeza<\/strong><\/p>\n Historicamente, a troca das vestes sempre ocorreu em ambiente reservado, apenas na presen\u00e7a de mulheres da irmandade. Aimagem \u00e9 retirada do altar e conduzida a um espa\u00e7o interno da igreja, onde apenas as Aias participam da prepara\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Ali s\u00e3o cuidadosamente colocados o vestido, o manto, as rendas, o v\u00e9u, os adornos, as joias, a faixa, o cetro e, por fim, as coroas de Nossa Senhora e do Menino Jesus.<\/p>\n Conclu\u00eddo o trabalho, a imagem retorna solenemente ao altar, j\u00e1 completamente preparada para o in\u00edcio das festividades.<\/p>\n \u00c9 um dos raros ritos tradicionais brasileiros de confrarias cat\u00f3licas que permanecem praticamente inalterados desde o s\u00e9culo XIX. Assim como a queima dos votos de todas as elei\u00e7\u00f5es realizadas na irmandade da Santa Casa da Miseric\u00f3rdia, por a\u00e7\u00e3o sempre do mais antigo empregado da institui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n A festa mobilizava o Rio Imperial<\/strong><\/p>\n Durante o Imp\u00e9rio, a Festa de Nossa Senhora da Gl\u00f3ria era um dos acontecimentos religiosos mais importantes da cidade.<\/p>\n A programa\u00e7\u00e3o reunia Novena, Missas solenes, prociss\u00f5es, Te Deum, ilumina\u00e7\u00e3o especial, barracas, apresenta\u00e7\u00f5es musicais e grande participa\u00e7\u00e3o popular. Ainda hoje a programa\u00e7\u00e3o \u00e9 bastante extensa, como se v\u00ea abaixo:<\/p>\n A proximidade da igreja com o Pa\u00e7o Imperial fez com que a Fam\u00edlia Imperial frequentasse regularmente o Outeiro. Na igreja foram batizados diversos membros da Casa de Bragan\u00e7a, incluindo a princesa Maria da Gl\u00f3ria, futura rainha de Portugal, Dom Pedro II e a princesa Isabel.\u00a0<\/strong><\/p>\n Essa liga\u00e7\u00e3o levou Dom Pedro II a conceder \u00e0 confraria o t\u00edtulo de Imperial Irmandade, distin\u00e7\u00e3o que permanece at\u00e9 hoje e faz parte da identidade institucional da entidade.\u00a0<\/p>\n Programa\u00e7\u00e3o segue at\u00e9 16 de agosto<\/strong><\/p>\n Ap\u00f3s a tradicional troca das vestes, as festividades prosseguem com intensa programa\u00e7\u00e3o religiosa.<\/p>\n A Novena tem in\u00edcio nesta quinta-feira (6), seguindo diariamente at\u00e9 a v\u00e9spera da festa.<\/p>\n Na sexta-feira (14), al\u00e9m da Missa Solene da Vig\u00edlia da Assun\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora, haver\u00e1 a abertura das barracas e concerto do projeto M\u00fasica no Museu, com o Coral Madrigal Cruz Lopes.<\/p>\n O ponto alto acontece em 15 de agosto, Solenidade da Assun\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora, quando ser\u00e3o celebradas diversas Missas ao longo do dia, incluindo a celebra\u00e7\u00e3o solene presidida pelo Cardeal Dom Orani Jo\u00e3o Tempesta. A programa\u00e7\u00e3o contar\u00e1 ainda com exposi\u00e7\u00e3o da rel\u00edquia, Ter\u00e7o Mariano, apresenta\u00e7\u00e3o de banda e a tradicional prociss\u00e3o pelas ruas do bairro da Gl\u00f3ria.<\/p>\n As festividades ser\u00e3o encerradas no domingo, 16 de agosto, com Missas e apresenta\u00e7\u00e3o musical, concluindo mais um cap\u00edtulo de uma tradi\u00e7\u00e3o que, preservada pela Imperial Irmandade de Nossa Senhora da Gl\u00f3ria do Outeiro, continua ligando o Rio de Janeiro contempor\u00e2neo \u00e0 sua heran\u00e7a religiosa, art\u00edstica e imperial.<\/p>\n